C’è una vita dell’io
e una Vita dello Spirito.
La vita dell’io è la vita dell’onda battuta
dai venti, consumata dall’ansia, dai dolori, gioie
e desideri, alla perenne ricerca di un Approdo
del quale fa sempre parte, ma non sa vedere.
La Vita dello Spirito è la vita dell’Oceano
in tutte le sue onde che consumano
ansia, dolori, gioie e desideri
ma senza che mai essa
ne venga consumata.
*
Possa questa pratica essere di beneficio
a tutti gli esseri
L’errore è di considerare il nazifascismo
come un accidente della Storia, un’isola,
una parentesi chiusa
e non un portato di “qualcosa” che
da sempre alligna nella mente umana,
impregna il nostro vivere quotidiano
e che quando trova le condizioni si acuisce
torna ad affacciarsi nella Storia, con tutto
il suo carico distruttivo.
Questo qualcosa è il blocco psichico
che domina l’essere umano, la percezione
di un sé separato che determina
una percezione di divisione tra sé e il mondo.
Con il sé che si mette al centro e tutto il resto
in periferia, a un piano di valore inferiore
e subordinato al proprio tornaconto.
Tale percezione genera per un verso il desiderio di possedere
ciò che è già intimamente nostro, ma percepiamo
separato da noi, e ha così fascino se
sentiamo che ci dà piacere,
vita, potenza
(anche morte, nella disperata ricerca di riottenere
“questo intimamente nostro”, ma che non sappiamo
contattare, vivere, ritrovare.)
e dall’altro di annichilire la minaccia che questa realtà, percepita
come separata da noi, ma che ha una così grande
influenza su di noi, continuamente ci dà
per il solo fatto di essere vista come “altro”, vita “altra”
che potrebbe sommergere la nostra.
Non a caso la grande quota d’indifferenza
copre tutti gli aspetti della realtà che non ci danno
piacere-potenza o senso di minaccia.
Ne consegue una brama di possesso
che è nel contempo una necessità di controllo
della minaccia, per tacitare l’intima angoscia.
Questo universo di azioni e reazioni fobiche
che si rinforzano l’un l’altra raggiunge punti
di crisi e di esplosività di cui sono poi
piene le pagine dei libri di Storia.
È evidente allora che non esistono soluzioni stabili
a valle di questo blocco psichico, essendo
proprio tale blocco psichico il problema.
Non si spegne un incendio con la benzina
e con l’azione dell’incendiario.
Serve, quindi, la prima autoconsapevolezza
della presenza di questo blocco
e di esserne l’espressione
in ogni gesto, in ogni
pensiero e sensazione.
Serve, poi, lavorare su tale blocco, superare
la percezione separata delle cose,
la percezione separata di un sé, la percezione
individuale e arroccata dell’esistenza.
Necessariamente partendo da sé e offrendo
a tutti la possibilità.
Ma più che raggiungere qualcosa
il risveglio è vivere la nostra Realtà
eternamente manifesta
qui e ora.
Lo slancio d’amore è un suo precursore
L’amore ritrovato ne è la sua espressione.
Naturale è che lungo questo percorso
ogni atto contro l’umanità
non può attendere il superamento
del blocco psichico, per essere affrontato.
Il voto responsabile, l’attività sociale e politica
il volontariato, l’azione contro le disuguaglianze,
le violenze e le ingiustizie saranno allora
l’aspetto visibile, l’anima sociale, il riflesso
esterno del lavoro su di sé
che nel nostro caso si chiama zazen,
ma che ognuno può fare con gli “strumenti”
o con le “vie”, laici o religiosi, che gli
sono propri.
Trovo impossibile, in particolare,
che un movimento politico di reale cambiamento
non si occupi pubblicamente
e non solo nel recinto del privato,
come parte integrante della propria azione,
di quell’azione così concreta
che è il lavoro su di sé,
caposaldo e scaturigine di ogni azione
sociale e politica.
Prima dell’eremo
sosta contemplativa
fiori a febbraio
Il tempo vola come una freccia ed è di nuovo il tempo del nostro appuntamento settimanale di zazen e kinhin, stasera dalle 20 alle 21. Non che durante la settimana ci latiti la pratica, né che manchi il ritiro mensile previsto fra pochi giorni; ma il fatto è che questo incontro collettivo, molto concreto e nel medesimo tempo molto virtuale, ci ricorda ciò che fu, ci ripropone ciò che è e anticipa ciò che potrà ancora essere, nella nostra sede di Brescia e in qualunque posto di pratica. Capiamo tutte le esigenze del mondo di riversarsi all’esterno alla riconquista collettiva di tempi, spazi e socialità fisica, ma come prima dell’epidemia, anche ora e anche dopo tale bisogno si dimostra e si dimostrerà fallace se è solo un surrogato, una compensazione alla mancanza di un equilibrio interno. Il lavoro sulla nostra mente, che in realtà è una decantazione delle attività egoiche, un “nessun luogo da cui fuggire / un nessun luogo dove andare”, quindi un lasciare respirare lo stato naturale della mente è il baricentro dove le nostre azioni quotidiane, l’incontro con il mondo, trovano riconciliazione, realizzano equanimità e pace.
Gassho a tutti gli esseri e un amorevole sostegno ai sofferenti
*
Lo stato nonduale
è la resa totale, cosciente
allo stato duale, nello stato duale.
Al ritmo naturale del respiro, che diviene
spesso un soffio
e alla coscienza che come uno specchio
tutto riflette e tutto sente in sé
non una sola corrente d’energia, nemmeno
la più piccola, neanche la più sottile
nell’essere vista e respirata
cerca più di dirigersi verso un qualcosa,
una meta, un inesistente altrove.
Quando così non è, anche solo un capello,
e “cielo e terra sono (illusoriamente) separati”.
Questa sera ancora invitiamo alla libera pratica in libero corpo e liberamente:
“Come posso liberarmi, maestro?”
“E chi mai ti ha messo in catene?”
di zazen – kinhin – zazen: ore 20 – 21. Ognuno nella propria realtà che pure è la Realtà di tutti.
Gassho a tutti gli esseri e un partecipe abbraccio ai più sofferenti.
Ogni attimo è
sia inizio che fine
non porta a un altro attimo.
Ogni zazen è il primo e l’ultimo,
non porta a un altro zazen.
E per quanto possiamo sforzarci
non siamo noi a fare la pratica
ma la pratica a fare noi.
L’avevamo scritto:
Sedersi in meditazione quando le luci delle città, laggiù nella pianura, ebbre vanno a dormire e rialzarsi nell’alba del mondo. Quale notte bianca dello spirito ha da essere in ogni convento, monastero e luogo di pratica disseminato sulla terra!
e l’abbiamo fatto.
Come tante volte prima. Stavolta all’inizio di un anno che – al solito – può promettere solo ciò che gli esseri umani daranno.
Passiamo ogni giorno per strade
tenute in ordine da altri
prima di arrivare al tratto di strada
tenuto in ordine da noi.
Le strade poderali richiedono da millenni
condivisione e sforzi comuni.
Tale è la civiltà dove basta muovere
un passo oltre il proprio recinto
per lavorare sulla strada di tutti.
Eccoci all’appuntamento del lunedì. Un’altra settimana è passata con la sua gloria di gioie, il suo carico di sofferenze, le sue ore di fatica, d’amore e di riposo. Se la libertà – scriveva questa mattina il fondatore della comunità ecumenica di Bose – può essere usata per i propri profitti e prestarsi all’acuirsi delle più accese disuguaglianze, e se viceversa, nel preteso nome dell’uguaglianza, si può arrivare a soffocare le più elementari libertà, di certo la fraternità, il senso di appartenenza profonda ad una medesima natura, ad una stessa umanità, poco si presta ad uccidere libertà e negare uguaglianze. Se la saggezza è chiarezza e consapevolezza è poi l’amorevole aspetto dell’empatia, del senso di partecipazione alla vita, al cuore e alla mente degli esseri tutti che l’esprime compiutamente nel respiro e nei gesti quotidiani. Gassho
Il respiro e il viaggio 